По-видимому, в конце 40-х годов XIX века поместье Поливановых в Селище купил Гавриил Николаевич Ратьков (1828 – 1911 гг.), с именем которого неразрывно связана история села и его храма во второй половине XIX века. По-видимому, в начале 50-х годов взамен деревянного усадебного дома По-ливановых Г. Н. Ратьков построил в центре Селища одноэтажный каменный дом с мезонином и балконом, выходящим на Волгу *.
* Современный адрес бывшего главного дома усадьбы Ратьковых в Селище: ул. Городская, д. 25. Судя по всему, тогда же сзади дома был разбит регулярный парк с липовыми аллеями (58). В начале 50-х годов Гавриил Николаевич женился на княжне Екатерине Михайловне Урусовой, где произошло их венчание неизвестно, но, вероятнее всего, оно состоялось в Александро-Антониновском храме. В Селище же у молодых супругов родилось трое детей: Измаил Гаврилович (1852 г.), Михаил Гаврилович (1853 г.) и Екатерина Гавриловна (1856 г.) (59). Вскоре, по-видимому, при родах, Екатерина Михайловна умерла. Вероятнее всего, её отпевание произошло в селищенском храме, а похороны – на приходском кладбище, но могила Е. М. Ратьковой не сохранилась. 23 января 1862 года Г. Н. Ратьков женился во второй раз, обвенчавшись в Александро-Антониновской церкви на Ольге Павловне фон Виц. Во втором браке у него родилось еще двое детей: Ольга Гавриловна (1865 г.) и Николай Гаврилович (1867 г.), все они появились на свет в Селище (60).
С середины XIX века, благодаря «Летописи» и дошедшим до нас клировым ведомостям, мы располагаем достаточно полными сведениями о настоятелях Александро-Антониновской церкви и других членах причта. С 1850 года настоятелем церкви в Селище служил иерей Иоанн Иоаннович Богослов-ский. Он родился в 1821 году (где именно – неизвестно) и после окончания Костромской духовной семинарии 8 августа 1844 года был рукоположен во священника Никольской церкви в с. Зарайском Юрьевецкого уезда. В 1850 года по прошению его перевели на освободившееся место настоятеля в Селище, где о. Иоанн и прослужил ровно двадцать пять лет (61).
Настоятельство о. Иоанна Богословского составило целую эпоху в истории селищенского прихода, отчасти из-за личных заслуг самого священника, отчасти из-за целого ряда судьбоносных событий в истории России, пришедшихся на это время. В 1853 году началась Крымская (или – Восточная) война, не-удачная для России. В разгар войны в Кострому из Петербурга пришло известие о том, что 2 марта 1855 года скончался император Николай I. Вскоре после этого в Александро-Антониновской церкви, как и во всех храмах, были совершены заупокойные службы по почившему государю, правившему Россией тридцать лет, и состоялась традиционная церемония принесения прихожанами и причтом присяги новому императору Александру II. Согласно Высочайшему Манифесту от 29 января 1855 года, в стране вновь, как и в 1812 году, повсеместно стало создаваться народное ополчение. Формирование ополчения началось и в Костромской губернии. Точно неизвестно, участвовали ли в нем жители Селища, но, судя по всему, какое-то количество крестьян из селений Александро-Антониновского прихода встали в ряды ратников Костромской ополченской дружины. Во всяком случае, в ополчение вступил молодой селищенский помещик Г.Н. Ратьков (62). После торжественных проводов в Костроме дружины Костромского ополчения 3 и 4 августа 1855 года переправлялись через Волгу. Здесь утром 4 августа на поле за Никольской слободой (скорее всего – это место ныне занято заводом «Рабочий Металлист») тысячи ратников «построились развернутыми рядами, четыреугольником». Вслед за воинами на поле из Успенского кафедрального собора прибыл торжественный крестный ход во главе с Епископом Костромским и Галичским Филофеем (Успенским; 1807 – 1882 гг.), в котором участвовало всё духовенство Костромы. Не подлежит сомнению, что в этом ходе приняло участие и духовенство всех заволжских церквей, в том числе и настоятель Александро-Антониновского храма о. Иоанн Богословский. Ополчение провожали тысячи людей, в том числе, конечно, большинство жителей Селища и окрестных селений. На особом помосте владыка Филофей (будущий Митрополит Киевский и Галицкий) отслужил напутственный молебен и окропил ряды ратников святой водой (63).
К счастью, Костромскому ополчению не довелось участвовать в боевых действиях, так как его направили не в Крым, а в Царство Польское для прикрытия западных рубежей империи. После подписания 18 марта 1856 года в Париже позорного для России мирного договора в начале августа того же года ополченческие дружины возвратились в Кострому. В память о Крымской войне 1853-1856 гг. настоятель Александро-Антониновского храма о. Иоанн Богословский был награжден бронзовым наперсным крестом (к сожалению, не сохранилось сведений о том, за что именно его отметили этой наградой). В 1859 году, он стал благочинным большого IV-го Костромского церковного округа, в состав которого входило и Селище (эту должность он занимал вплоть до 1865 года) (64). Отец Иоанн стал благочинным в тот момент, когда и Селище, и весь его округ будоражили слухи о грядущей «воле» – о предстоящей отмене крепостного права. Россия шла навстречу большим переменам.